Movimento intelectual que proclama que estamos vivendo uma nova época histórica - a pós-modernidade.
A Teoria pós-crítica de currículo – cultura, identidade, subjetividade, raça, identidade, discurso, linguagem... De acordo com Moreira; Silva (2013, p. 08-09), numa perspectiva pós-crítica do currículo, “o objetivo central nas discussões passa a ser a compreensão das relações entre currículo, cultura e poder”. A teoria pós-crítica busca, a interdisciplinaridade do currículo, pois entende que é necessário suprir as lacunas que o currículo tradicional não abrange, sendo assim, a interdicisplinaridade surge como algo transformador, necessitando de disciplina e de empenho na sua execução. Sobre esse aspecto, Moreira; Silva (1994, p. 41), referindo-se à interdisciplinaridade, destacam que: “apesar de sua aparência transgressiva, é preciso reconhecer que o movimento da interdisciplinaridade supõe a disciplinaridade, deixando, assim, intacto, exatamente o fundamento da presente estrutura curricular”.
Não representa uma teoria unificada, mas um conjunto variado de perspectivas, abrangendo uma diversidade de campos políticos, estéticos, epistemológicos.
Propõe ideia de mudança de paradigmas.
Crítica aos padrões considerados “rígidos” da modernidade.
Propõe o rompimento com à lógica, positivista, tecnocrática e racionalista.
Tentativa de dar voz aos subalternos excluídos de um sistema totalizante e padronizado.
Defende a superação das verdades absolutas. Afirma que o currículo existente é linear, sequencial, estático.
Afirma que sua epistemologia é realista e objetivista, é disciplinar e fragmentado, rigidamente separado entre o conhecimento científico e o conhecimento do cotidiano, segue fielmente as grandes narrativas das ciências, tomadas como verdades.
Não toma a realidade tal como ela é e sim como o que os discursos sobre elas dizem como ela deveria ser: representações.
Afirma que realidade não pode ser concebida fora dos processos linguísticos de significação e relações de poder
Para as teorias pós‐críticas, o currículo está envolvido nos processos de formação pelos quais nós nos tornamos o que somos. O currículo é uma questão de identidade e poder.
Fonte: Elaborado com base em Malta (2013) e Silva (2000)
